南开新闻网讯（通讯员 黄博文）在南开大学迎来建校107周年之际，10月10日下午，第二届南开史学“郑天挺讲座”在津南校区启幕。复旦大学文史研究院创院院长、文科资深教授葛兆光应邀担任主讲嘉宾，以“越境的历史学”为主题作系列讲座。
南开大学讲席教授李治安、三联书店党委书记兼总经理宋志军、复旦大学中文系教授戴燕等出席开幕式。南开大学历史学院院长余新忠主持活动。
余新忠在致辞中指出，“郑天挺讲座”设立于南开大学历史学科百年华诞之际，是南开史学迈向新征程的重要学术品牌。去年邀请王汎森教授担任首届讲座主讲嘉宾，今年继续延请思想史领域的权威学者葛兆光教授主讲，旨在持续汇聚全球顶尖学者，推动中国史学发展。
李治安向葛兆光致送南开史学“郑天挺讲座纪念证书”。他指出，南开史学在长期的发展过程中形成了中外交融、古今贯通的学科特色，这也使得南开史学学脉绵长、代有才人。他高度评价葛兆光的学术贡献，指出其代表作《中国思想史》提出了一般思想史的概念，改写了中国思想史的书写范式。
宋志军在致辞中回顾了三联书店与南开大学历史学院的合作历程。他表示，三联书店与南开大学历史学院已联合主办多场郑天挺、雷海宗系列讲座，并共建南开史学青年学者文库，期待双方进一步深化合作，推动产出更多学术成果。
葛兆光回顾了自己与南开大学历史学院的渊源。他说，杨翼骧、刘泽华等南开史学的前辈学者对他的学术研究之路有着深刻影响，此次有幸受邀主讲以郑天挺先生冠名的讲座，也是对郑先生的致敬。
开幕式后，葛兆光以“越境之思：思想的跨界流动与变异”为题作本届“郑天挺讲座”的首场讲座。
讲座中，葛兆光指出了中国思想史研究中三个与“越境现象”有关的问题。第一，中国与外部世界的思想越境交流，可能很早也很频繁；第二，思想并不完全是按照王朝或帝国的空间范围来交错的，其中心与边缘可能会不断移动；第三，思想在越境流动过程中，总是会发生变异，而在这些变异的背后，往往有着深刻的历史内容。
葛兆光分析了近年来学界强调“跨国思想史”与“国际思想史”的原因。他指出，多数中国思想史的研究者长期忽略了跨界思想的研究，同时也忽略了不同区域、不同文化间的思想变异。在他看来，不能把中国思想史研究局限在二十四史描述的王朝范围内。
在此基础上，葛兆光提出，强调文化的“越境”与“跨界”，并非忽略国家以及族群历史文化的界限。实际上，思想文化在越境之后产生的变异，与国家的文化传统息息相关。他指出还应当关注思想流动的中介，即所谓翻译和“跨境人”，以此来打破单一地域的思想史认知框架。
讲座尾声，葛兆光倡导加强中国史与世界史之间的对话，正如歌德所言“只知其一，一无所知”，只知中国，可能也难以理解中国。
讲座结束后，葛兆光与现场来自校内外不同专业的师生进行了热烈的互动交流。
据悉，本届南开史学“郑天挺讲座”共设3讲，葛兆光还以“将中国置于亚洲之中：论放宽历史研究的视野”“立场、情感与认同：如何淡化东北亚各国历史叙述中的偏见”为题作后续讲座，进一步探讨历史研究的视野、方法及其现实意义。
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