刘佳（南开大学汉语言文化学院院长）：

　　当我们今天探讨京剧的“在地国际化”创新时，需要将目光回望近百年前的一段历史，而这段历史的核心，正是南开。南开学校与京剧的国际传播，渊源极深，其贡献堪称先驱，并为今天的实践提供了宝贵的思想资源与行动范式。

　　历史贡献：始于上世纪30年代的“有效传播”范式

　　1930年梅兰芳先生访美的巨大成功，是中国戏曲对外传播的里程碑。这场成功背后，站着一位关键人物——张彭春先生（南开大学教授，1916年首次提出创办南开大学的建议，被张伯苓称为“南开大学的计划人”）。作为梅兰芳先生访美演出总导演，他开创了一种全新的、至今仍被沿用的对外传播模式。

　　首先，是基于受众的再创造。张彭春先生并未简单照搬国内演出模式，而是深刻研究海外观众的接受心理与审美习惯。他与团队对赴美演出的剧目进行了重新编排，将冗长的全本戏精练为更具歌舞性、情节更紧凑的折子戏，并制作了详细的英文说明书，确保观众能理解剧情与艺术特色。

　　其次，是导赏机制的引入。在每场演出前，张彭春先生会亲自登台，用英语向观众讲解京剧的艺术特点、美学原理和表演程式。这使得外国观众从“看热闹”的外行，变成了“懂门道”的欣赏者，大大降低了观赏门槛，提升了接受深度。

　　更重要的是，他促成了京剧与世界戏剧理论的平等对话。访美期间及之后访苏时，张彭春先生凭借其深厚的戏剧学养，能够与当时世界顶尖的戏剧理论家，如斯坦尼斯拉夫斯基等，进行高水平的学术对谈，为京剧艺术赢得了世界级的理论关注与尊重，使其传播超越了“猎奇”层面，上升到艺术与思想的交流。

　　简言之，南开先贤早在近一个世纪前，就践行了“有效的文化传播”：它不是简单的“送出去”，而是基于深刻的文化阐释、精心的本地化改编和高水平的学术对话，让京剧真正被理解、被欣赏、被尊重。这为我们今天的“中国戏曲在地国际化”提供了最根本的指导思想：文化的深度传播，关键在于搭建理解的桥梁，而非单向的展示。

　　当代实践：从“课程育人”到“浸润体验”的系统工程

　　进入新时代，南开大学继承了这一文化传播的学脉，并结合新的时代条件与学生需求，构建了一个从课内到课外、从理论到实践、从校园到社会的立体化京剧国际传播与在地实践体系。

　　我们从2012年起开设了面向全校本科生的《中华传统艺术》通识选修课，课程不断迭代，从最初的讲座加录像，发展为如今的“全景体验式艺术课堂”，课上有专业演员现场演示，并衍生出“京剧与中国故事”“京剧与中华传统美德”“京剧与中华美学精神”等系列专题活动，如通过《红鬃烈马》解析传统美德与当代价值观的贯通，通过《将相和》讲述成长智慧，将艺术审美与价值引领深度融合。在此基础上，我们进一步开设了《京剧表演与实践》课，由专业院团老师授课，分老生、花旦、青衣等行当进行小班训练。这门课吸引了大量留学生。

　　我们观察到，留学生在学习京剧后，其汉语口语的字音清晰度、语言节奏感和表达自信均有显著提升。更重要的是，当外国学生带着对中国文化的强烈兴趣，向中国同学请教京剧知识时，形成了一种“文化反哺”和“自信刺激”。许多中国学生正是在这种互动中，开始正视并主动了解自己“家里的宝贝”，从而从“文化自觉”走向“文化自信”，最终生发出分享与传播的“文化担当”。这正是“中国戏曲在地国际化”更深层的育人价值：它不仅传播文化，更培养具备跨文化传播能力的人才。

　　从2023年起，我们开始承办“汉语桥”多国青少年来华夏令营，并系统化地探索“沉浸式文化体验”模式。从最初与天津艺术职业学院的合作尝试，到今年与天津京剧院深度合作，我们形成了一条清晰的升级路径。我们认识到，“沉浸式”的关键在于将京剧艺术的各个元素（音乐、身段、化妆、服饰）拆解为可感、可触、可参与的环节，让国际青年从一个被动的旁观者，变为主动的参与者甚至短暂的“化身者”。

　　未来展望：共建天津“中国戏曲在地国际化”文化高地

　　今天的“汉语桥”多国青少年来华夏令营国粹京剧体验活动，是我校“中国戏曲在地国际化”蓝图中的关键一环。我们还将带领国际青少年，在天津民族文化宫进行民族乐器体验，在广东会馆进行津派非遗体验。目的就是构建一个立体的、多维的、让文化在原生场景中“活”起来的体验场域。

　　我们有信心也有责任，与专业院团一道，探索并打造一套可复制、可持续的“中国戏曲在地国际化”模式。这个模式的核心在于“阐释”与“展示”的深度融合：高校发挥其跨文化阐释、学术梳理和青年联结的优势；院团则提供最正宗、最精湛的艺术呈现资源。两者结合，方能超越“水过地皮湿”的浅层展示或“曲高和寡”的理论空谈，让中华优秀传统文化真正实现有温度、有深度的高质量传播。

　　我们正沿着先贤开创的“有效传播”之路，在新的时代背景下，用更系统、更深入、更富参与感的方式，践行着“中国戏曲在地国际化”的文化使命，让国粹在新时代的世界舞台上，绽放出更加夺目的光彩。

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编辑：丛敏