以哲思探黔地文脉 以躬行促民族交融
南开新闻网讯（通讯员 高李鹏飞 摄影 葛如一 黄夏语）为进一步传承弘扬中华优秀传统文化和少数民族非遗文化，铸牢中华民族共同体意识，深化南开大学中国式现代化乡村工作站建设，7月15日至19日，南开大学哲学院师生一行赴贵州省贵阳市、凯里市、雷山县等地开展专题调研及社会实践。期间，实践队走进民族博物馆、非遗传习所、苗岭山村，通过实地走访、座谈交流、入户调研等形式，访谈非遗传承人、村干部村民等，探讨如何将哲学智慧融入当地民族乡村文化建设，为乡村振兴注入精神动能。
实践伊始，学院师生走进贵州省博物馆与贵州省民族博物馆（贵州民族文化宫），在“贵州世居展”中，师生重点考察贵州自夜郎时期至当代十八个世居民族交错而居、互通共融的历史脉络，深化对“贵州自古为多民族共生共荣之地”这一历史判断的认识。在贵州省博物馆，实践队重点采集各民族文化互鉴的实物材料，记录各民族纹样互借、技艺互鉴、文字共用等鲜活案例，在直观触摸文化遗存中感知各民族你中有我、我中有你的交融关系，从物质文化层面印证“各美其美、美美与共”在贵州的千年实践，进一步夯实对中华民族多元一体格局的理论认知。在贵阳孔学堂，师生一行系统梳理了儒家思想融入贵州多民族社会伦理基底的历史路径与现实形态，围绕儒家“和而不同”思想与铸牢中华民族共同体意识的理论关联展开现场研讨。实践队队长、哲学院2025级硕士研究生葛如一说：“儒家‘和’的哲学，在贵州有了多民族共生的现实载体。”
带着对历史脉络的初步把握，实践队从贵阳南下进入黔东南腹地的凯里市和雷山县，专题调研少数民族非物质文化遗产的传承发展现状。在郎德镇非遗博物馆，队员系统考察了苗绣、蜡染、银饰锻制、芦笙制作、侗族大歌等多项国家级、省州级非遗项目的展陈体系，重点关注非遗展演中多民族共同参与、跨界传承的组织形态。在黔东南苗族侗族自治州成立七十周年庆祝大会文艺演出的彩排现场，实践队与省级非物质文化遗产传承人余正江等进行面对面交流，并致送实践队自主设计、制作的芦笙舞主题特色文创产品。南猛村素有“芦笙舞艺术之乡”的美誉，2008年，雷山县苗族芦笙舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。余正江向师生介绍了南猛芦笙舞的传承谱系、曲牌体系、舞步程式及当代传习情况，并现场演示芦笙吹奏。据余正江介绍，近年来南猛芦笙舞传习队伍中正吸纳更多青年拜师学艺，非遗保护在实践中逐渐成为促进各民族交往交流交融的文化纽带。
在南猛村座谈调研环节，农业农村部派驻南猛村第一书记韩恒及村干部向实践队介绍了村寨基本情况及近年工作思路。韩恒及村干部指出，南猛村的“芦笙精神”是扎根乡土、代代相守的精神，全村依托芦笙文化发展乡村文旅，既守住了民族根脉，也带动了村民增收，为乡村振兴攒下了实打实的文化底气。同时，南猛村注重发挥村规民约作用，实行“积分制”的乡村治理新模式，以公序良俗涵养淳朴民风，这与儒家重视礼乐教化、道德修身的思想内核有着共通之处。实践队则结合前期考察所见所闻，就产业发展、文化传承等问题与村干部深入交流，结合哲学专业所学，对如何依托本土文化资源凝聚乡村发展共识提出思考建议。
座谈后，实践队围绕非遗技艺代际传承、跨民族文化交流、儒家文化与乡村伦理建设等重点议题设计访谈提纲，开展入户走访调研。实践队员深入村民家中，仔细询问村民的生产生活状况、家庭收入来源以及对乡村发展的诉求，认真记录村民的实际需求，切身感受南猛在乡村振兴战略推进下发生的巨大变化。队员们在调研中发现，南猛村及周边的非遗传习、节庆共办、产业共建等实践，已经形成较为稳定的多民族交往交流交融机制，为提升乡村治理效能、凝聚乡村发展共识提供了可观察、可提炼的基层经验。
据了解，哲学院持续推进完善“哲学+社会实践”育人模式，发挥学科优势赋能乡村文化振兴。此次贵州之行已是继2023年哲学院实践队首赴雷山之后，南开哲学人第四年深入黔地开展调研实践，目前已形成稳定的校地合作实践机制。未来，哲学院将继续依托南开大学中国式现代化乡村工作站平台，组织师生深入民族地区开展常态化调研，深挖多民族交往交流交融的鲜活经验，推动哲学社会科学研究扎根中国大地、服务国家战略，在实践中落实立德树人根本任务，为铸牢中华民族共同体意识、助推乡村全面振兴贡献南开哲学力量。
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