南开新闻网讯（通讯员 张铭悦、周子奕）6月4日，由南开大学党委学生工作部主办、历史学院承办的“导师有约——师生交流下午茶”活动在津南校区历史学院举行。本次活动邀请历史学院副教授邓玲玲主讲“七件陶器背后的漏卧：云南师宗大园子墓地出土陶器研究”，旨在引导青年学子在多元一体的历史脉络中感悟文明交融的力量。
讲座伊始，邓玲玲对大园子墓地进行了基本介绍。该墓地位于云南省师宗县，是一处战国晚期至西汉晚期的西南夷土著青铜文化墓地。墓地出土随葬品600余件（组），质地以铜器、玉器为主，多见焚烧、折断的痕迹，具有明显的“焚燎”与“毁兵”的葬俗，被认为属于聚族而葬的部落公共墓地，可能与史书所载漏卧部族有关。
邓玲玲重点分析了墓地出土的7件陶器。这批陶器质地差、破损严重，器类仅见平底罐与纺轮两种。通过分析化学成分、成型工艺与使用痕迹，邓玲玲指出，大园子墓地中发现的小型平底罐系就地取材，在墓地或附近专为丧葬活动中使用制作的墓祭陶器。针对其在墓祭活动中“一次性”焚烧有机物的使用功能，制陶者采取了极为功利的技术策略，以节约制作时间与成本。
邓玲玲将大园子墓地置于更宏观的“漏卧文化区”进行审视。她指出，滇东高原西南夷土著族群构成十分复杂。相较于铜器、玉器，陶器在不同族群间表现出更大的差异性。大园子墓地出土陶器不是普通部族成员的常规随葬品，这和漏卧文化区内已发掘的多处墓地相似，而与劳濅、靡莫族群分布区存在明显不同。
讨论环节，在场师生就陶器成型工艺的判定方法、墓祭陶罐的使用与分布范围等问题进行了深入交流。邓玲玲强调，考古研究有一分材料说一分话，部分结论仍有待更多遗址材料的补充与检验。
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