朱彦民
如今，甲骨文作为中国汉字最早形态、传统文化最早载体而备受重视，甲骨学也成为一门国际显学。而我，作为一名学习甲骨文、利用甲骨文研习殷商文化的历史学工作者，与甲骨文结下不解之缘，靠着对甲骨文的学习，在学术道路上不断前行。
我的老家河南浚县过去属于安阳地区（现归鹤壁市）。1982年高考失利，我被安阳师专中文专业（现安阳师范学院文学院前身）录取。当时感到很沮丧，现在想来却是“因祸得福”，家在安阳又在安阳上大学，为我较早接触殷墟甲骨文提供了得天独厚的地利。
大学期间我积极参加各种学生社团，加入学校的枫叶诗社和书法协会，开始临帖习字、学习书法。师范类学校当时都开“三字一话”（毛笔字、钢笔字、粉笔字和普通话）课程，我对习字课用功颇深，书法水平提升很快，在校期间多次参加书法比赛并获奖，尤其是1984年春天参加了“第二届全国大学生硬笔书法大奖赛”且荣获一等奖，让我对书法学习更有信心，自信将来可以成为一名书法家。
1984年秋，为配合“全国商史学术讨论会”在安阳举行，安阳市书法家协会举办了“殷墟笔会”，我作为学生代表参加了这次笔会。虽未取得好成绩，但我顺便参观了“殷墟甲骨文书法还乡展”，还旁听了“全国商史学术讨论会”，由此知道安阳这么一个小地方，竟然还有如此丰富的甲骨文和殷商文化等学术资源。当时安阳师专校方了解到，安阳缺少甲骨学家，从事甲骨文与殷商文化研究的年轻学人也不多，于是决定在我们这一届学生毕业之际成立“殷商文化研究班”，聘请全国知名学者前来授课，为安阳市培养甲骨文研究专家。我因参加“殷墟笔会”和旁听讨论会，对殷商文化有一定的了解，便积极报名，经过笔试和面试，幸运地成为研究班的六名学员之一，从此“由文转史”，开启了甲骨文与殷商文化的研习生涯。
研究班暂时隶属于安阳师专学报《殷都学刊》，编辑部主任贾明刚老师兼任班主任，负责照顾我们的生活；“殷商文化研究”专栏编辑聂玉海老师兼任学术导师，负责指导我们的学习；主编田璞老师为我们提供了良好的学习环境和研究条件。学校非常重视研究班，邀请许多知名学者前来讲学上课，如甲骨学巨擘胡厚宣先生、古文字学宗师李学勤先生、历史理论权威田昌五先生和《尚书》研究大家李民先生等。这些课程专业且厚实，让我们接触到了甲骨文与殷商文化研究的学术前沿。
当时中国社会科学院历史研究所的王宇信老师给我们讲甲骨文释读和甲骨学概论，杨升南老师给我们讲商史研究，这两门课的课时都比较长，我们受益最多，与他们的关系也最好。他们俩都是《甲骨文合集》（中国现代甲骨学研究的集成性资料汇编）的编辑人员，也是《合集》释文的总校释，又是组织和领导甲骨文研究及学术交流的新生代甲骨学家，人望很高。王老师后来还成为中国殷商文化学会会长，杨老师是副会长兼秘书长。当时安阳很多甲骨文爱好者和书法家都来旁听他们的课，两位老师的讲解，让我们全面了解了甲骨学的基础知识和商史研究方法。王老师还送我一本精美的甲骨文拓片集，我视若珍宝。为便于我们学习，王老师和杨老师还带着我们考察殷墟遗址，参观中国社会科学院考古研究所安阳工作站，观看出土文物和甲骨文实物，这次研学考察让我们受益匪浅。老师们还为我们安排了殷墟考古实习，就在殷墟那条著名的大壕沟由北到南向东拐弯儿处，发掘了一座制骨作坊的骨料坑，一开始看到骨片出现，我们还以为用自己的手可以发掘到甲骨文。事实证明没有这么简单。虽然没有发掘到甲骨文，但我们学到了课本上学不到的考古学知识。
研究班学习期间，在老师们的鼓励下，我们开始科研练手。我的第一篇论文《浅说甲骨文书法艺术》发表在《甲骨学研究》创刊号上。之后我还发表了多篇从书法角度入手的学术论文，如《贞人非卜辞契刻者》《甲骨文中的象形字》《甲骨文字的对称美》等，开启了甲骨文书法与书法史论研究的方向。研究班将要结束时，在老师们的带领下，我们一起编写了《甲骨文精萃选读》。每个学员负责一期甲骨的摹写，最终由我用楷书繁体字写出所有释文。这本书1989年由语文出版社出版后，销量大、反响好，多次加印，对我们从事甲骨文研究是极大的鼓励。
两年的研究班学习结束后，学员们被分到学校不同的岗位工作，我留在《殷都学刊》编辑部，负责“殷商文化研究”专栏编辑工作。由于专科学校没有招收研究生的资格，我们没有取得硕士生的学位证和毕业证，因此，大家都有考研的打算。在编辑部工作两年后，1989年，我考入郑州大学，跟随李民教授攻读硕士学位。读研期间，我参与了李老师主编的《殷商社会生活史》一书的撰写，负责其中《商代的衣食住行》一章；我的硕士论文《商代服饰研究》也顺利通过答辩，拿到了历史学硕士学位。
郑州大学硕士毕业后，我又回到安阳继续做编辑，同时开始甲骨文摹刻试验。我利用篆刻基础，用篆刻刀尝试摹刻甲骨文，通过摹刻了解商代占卜机构的工作程序。我四处寻找甲骨材料，克服了诸多困难，最终掌握了甲骨文摹刻的技巧和方法。我的甲骨文摹刻作品得到业内好评，其中一版摹刻“甲骨之王”作品还在1994年“甲骨文摹刻艺术作品国际大展”上获得金奖。当时摹刻了100多版甲骨，大多数作为礼物送给了朋友，自己仅留少数几片精品，至今仍是我讲甲骨文课或作讲座时，向学生和听讲者进行现场展示的教具。
1993年，我报考了南开大学王玉哲教授的博士研究生，负笈津门，毕业后留校任教。王先生对我的论文做了很多批改，鼓励我在先秦史研究方向继续努力。虽然我的博士论文选题是《商代都城研究》，但后来发表的多篇论文和出版的学术专著，均为甲骨学、殷商史研究成果。比如《殷卜辞所见先公配偶考》《卜辞所见“殷人尚右”观念考》《〈明义士家藏中国文物展〉中两片甲骨考释》《殷墟都城探论》《巫史重光——殷墟甲骨发现记》《殷墟考古发现与甲骨文研究》《商代社会文化与观念》《甲骨文书法探微》《契学初曙：天津甲骨学论集》《商代中原生态环境研究》等，都是典型的甲骨学、殷商史研究成果。
到天津读书后，我了解到甲骨文发现的说法存在争议，于是申报了天津市社科项目《甲骨学在天津》，对“甲骨文发现在天津”“甲骨文收藏在天津”“甲骨文研究在天津”“甲骨文书法在天津”等相关内容进行深入研究，得到学术界的认可。
除了学术研究，我还在甲骨文书法艺术方面进行长期不懈的探索——将甲骨文与书法结合起来，努力探索甲骨文书法的表现形式和理论。我发表了多篇甲骨文书学论文，并将研究成果汇总在《甲骨文书法探微》一书中。我作甲骨文讲座时，通常都是讲“甲骨文与书法艺术”这个题目，听众比较容易接受，更便于在社会上普及甲骨文这种古文字的相关知识。
近年来，我已举办了两次甲骨文书法展览：第一次是为迎接甲骨文发现120周年的到来，2018年11月在天津美术馆举行的“殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展”；第二次是为纪念甲骨文发现125周年和庆祝南开大学建校105周年，2024年10月在南开大学举行的“契文传道——朱彦民甲骨文书法展”。两次展览，收获了不少肯定，但我始终清醒地认识到，不是我的书法水平有多高，而是我选择了甲骨文这种神奇有趣的书体，我是大大地沾了甲骨文的光。
这就是我与甲骨文的近半世情缘，我会继续坚持下去，守望这份难得的缘分。
原文链接：http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/html/2025-06/13/content_143100_2284290.htm
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