陈德弟
“纷纷五代乱离间，群雄逐鹿争江山。达时未忘借书辱，藏书刻书惠万千。”这是赞扬毋昭裔的一首诗，毋昭裔是谁？他有怎样的藏书故事？且听我慢慢道来。
五代十国时期，梁、唐、晋、汉、周五朝更替如转轮，中原逐鹿，民不聊生；南方十国，割据称雄，各霸一方。在这样的乱状下，毋昭裔仍然藏书、刻书，并把书籍赠送给天下的贫穷学子，开办学馆，大兴教育，主持雕刻石经大业，他的传奇故事，千百年来，为人津津乐道。
毋昭裔，生卒年不详，五代时后蜀河中龙门（今山西河津）人，一说蒲津（今山西蒲州镇）人。其少年家贫，而刻苦力学，尤好古文，精通儒学。后蜀高祖孟知祥在位期间，他以博学有才名，被提拔为御史中丞。后主孟昶践祚之后，官拜中书侍郎，同平章事，位同宰相。据《十国春秋》本传记载：“昭裔性嗜藏书，酷好古文，精经术。”又据宋人编《分门古今类事》卷19引《纪异录》记载：“毋公（指毋昭裔）者，蒲津人也，仕蜀为相。先是，公在布衣日，尝从人借《文选》及《初学记》，人多难色。公浩叹曰：‘余恨家贫，不能力致。他日稍达，愿刻板印之，庶及天下习学之者。’后公果于蜀显达，乃曰：‘今日可以酬宿愿矣。’因命工匠日夜雕版，印成二部之书。公览之，欣然曰：‘适我愿矣！’复雕‘九经’诸书。两蜀文字，由是大兴。”就是说，毋昭裔在为后蜀宰相之前，还是平民百姓的时候，家境贫寒，但其胸怀大志，酷嗜读书学习。有一次，他向人家求借《文选》和《初学记》，人知其家贫，害怕他给弄丢或损坏赔不起，不愿借与他。他仰天慨叹道：“很遗憾我家贫穷，没钱买到这两部书，将来我一旦发迹，愿意自己出钱刻印此二书，送给天下的贫穷学子，让他们都能读得到。”后来，他做了大官，说道：“今日终于可以偿我夙愿了。”于是，他自己出资，让刻工日以继夜地雕印《文选》和《初学记》，印成之后，他手捧细观，感慨万千，高兴地说：“太好了，吾愿终于实现了！”不仅如此，他利用宰臣之职，还在蜀地重新恢复因战乱破坏的学校教育，建立学馆，招收生徒，延请硕儒讲学。据《资治通鉴》卷291“后周广顺三年（953）”条记载：“自唐末以来，所在学校废绝，蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻板印‘九经’,蜀主从之。由是蜀中文学复盛。”毋昭裔再次出资百万，刻印了儒家的“九经”，这也使其成为我国三大刻书（官刻、私刻、坊刻）系统中私家刻书的第一人。为了推广儒家文化，他还效法汉唐政府的做法，创议并主持将儒家“十三经”镌刻在石碑上，供人学习传抄，历史上称之为“蜀石经”或“孟蜀石经”。又因为刻于孟蜀广正初年，故又称“广正石经”，还称“蜀刻十三经”，为儒家“十三经”经注最早的完整辑刻。这一系列的文教活动，充分体现了毋昭裔崇高的家国情怀。
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