在南开大学，有这样一群人，他们运用数字技术让文物“重生”，让历史与未来“重逢”，重见天日。
2004年，一尊破损的泥塑头像历经辗转，回到甘肃省庄浪县博物馆的藏品库房。尽管饱经沧桑，头像依旧面容安详，幸存的右眼仿佛流露出渴望，“期待”某天能够得以复原。而16年后，位于庄浪县关山峡谷深处红崖寺石窟2号窟中的一尊缺失头像的泥塑，引起当地石窟寺专项调查工作队的关注。
经考证，这尊缺失头像的泥塑与博物馆中的头像本是一体，在明代塑造。据分析，这尊泥塑为道教形象真武大帝，它曾被敬仰供奉，又湮没于深山密林，对此尊泥塑的惦念一直在庄浪县博物馆馆长张建军心中挥之不去。
久别重逢
庄浪地处陇东扼要，历史文化遗存丰富。来自南开大学文学院、南开大学文学国家级实验教学示范中心的师生团队长期聚焦当地，实施精准文化帮扶，通过摄影手工书《庄浪影像志》、洋芋故事影像馆、“时间样本·乡村振兴”三维影像志等项目，把握当地历史文脉，用文化创意赋能当地发展，为中国式现代化乡村建设贡献南开力量。
源于对文化遗产保护共同的理解与热爱，庄浪县博物馆与南开大学文学国家级实验教学示范中心合作进行馆校共建，对可移动文物及野外的不可移动文物进行全面的数字化采集，通过构建数字文化资源平台等技术手段，为庄浪的文物注入新的生命。
运用数字技术让2号窟泥塑“身首合一”，张建军最初有些担心，因为石窟地势险要，工作强度和难度极大。2023年7月，经过缜密的评估研讨，南开团队决心与庄浪博物馆合作，开启一场在数字空间的“久别重逢”。
数字重生
“数字重生”的过程主要分为数据采集、数据修复、创新性演绎这三步，每一步都对团队的意志力与体力提出了考验。
在当地文保员和向导的带领下，团队成员与博物馆工作人员一路齐心协力、披荆斩棘，穿越深山老林，来到掩藏幽深的石窟。石窟现场，团队运用一亿像素相机、激光扫描仪、360VR全景摄像机等高精度数字设备，全面拍摄扫描，获取三维数据，留存真实图景。回到博物馆后，团队对头像数据进行全方位采集。
经过持续奋战，数据库逐渐建起，利用好这些数据重建泥塑数字形象更为关键。泥塑身体在户外，头像位于室内，如何处理好冷暖光源环境下拍摄所带来的差异？残缺的身体部位以什么姿态重塑？整个暑假，团队从科学技术与文化艺术层面出发，一笔一画勾勒泥塑的“肌肤”，一点一滴为塑像披上“衣服”，每一丝“纹理”都蕴含团队的匠心。
经过团队数月的悉心“孵化”，塑像终于在数字空间“身首合一”，透过AR立体呈现，并进一步通过3D打印技术，生成等比例缩小实物模型，配合透过手势操纵光影变幻的交互技术，实现了文物“重生”。
“我们的目的主要是通过技术手段，让更多人了解庄浪丰富的历史文化资源以及千年石窟的魅力，并激发全社会对文化遗产的保护和关注。”南开大学文学院教师、南开大学文学国家级实验教学示范中心实验师刘俊玲说。
任重道远
“数字重生”不仅有助于文化遗产的保护和研究，也为传统文化的传承和发展提供了新的可能性。
南开大学文学院教授、南开大学文学国家级实验教学示范中心主任涂俊将团队的工作内容主要分为三大板块：一是通过纪实影像，帮助当地村落留存记忆；二是发挥文化创意，推动当地文化转化为生产力，赋能当地村民找到新的生存方式与身份认同；三是坚持文物数字化，与博物馆合作，促进当地文化素质全面提升。
“数字重生”并不是终点，天台山古堡数字化采集、高奇遗韵庄浪高抬国家级非遗IP形象设计……沿着这张田野调查地图，团队还将向更深层次探索，不断探寻将文化资源转换为乡村振兴的文旅资源的更有效途径。
作者：彭未风（单位：天津教育报）
来源：天津教育报
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