陈德弟
从国学经典中，我们可以发现：古代文人读书有个目标，即“格物致知”。因此，古代读书人，大都有“一事不知，深以为耻”的思想观念。三国时期曹魏官员吉茂，就是奋力追求这一目标的藏书家。
吉茂字叔畅，冯翊池阳（今属陕西）人，家族世代显赫。据《三国志》裴松之注引《魏略·吉茂传》记载吉茂“好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知”。这里是说吉茂嗜书好学，秉持着儒家传统的求知理念，在生活上不在乎恶衣恶食，而在求知上却以一事不知以为耻。
建安（汉献帝年号，196—220）初年，关中地区经过郭汜、李傕二人作乱后，刚刚安定下来。吉茂和友人苏则一起隐居山中，每日以读书自娱，二人相互诘难，交流学问。每当吉茂被问得回答不上来时，倍感“栽面”，于是他更加勤奋，废寝忘食地潜心研学，精心思考。
几年之后，苏则做了酒泉太守，吉茂也任职临汾县令。在职期间，吉茂清廉而宽宥，深得民意。他生活俭朴，余钱皆用来购书。据说，他藏书很多，书籍摞满屋子，遮挡了窗户，致使通风不畅，妻子很不满意，但也无可奈何。
建安二十二年（217），有一天，吉茂忽然被官吏逮捕了。人问其故，他自己说：“因为我收藏了禁书。”此前，朝廷为了专制统治的稳固，明令禁止私藏谶纬书籍和兵法图书。谶指谶书，是秦汉间巫师和方士编造的预示吉凶的隐语。纬指纬书，是汉代的一些神学迷信者附会儒家经义编写的一类书。这些谶纬书籍在当时有搅乱民心之嫌。私藏兵法图书，在当时则涉嫌造反，于统治者不利。而这些书，吉茂全都藏有。所以，一开始，吉茂认为自己是因此而被捕的。由此，我们也可以看到吉茂藏书读书的瘾有多大。
其实，谶纬之学和兵法图书，对于封建时代的专制统治和社会发展，有一定的积极作用。而且，也正因吉茂这样的藏书家对于这类图书的保存和一代代的传承，才让今人研究中国传统文化有了传统经书之外的更多样本。由此，也让我们看到传统文化的丰富性和多样性。
实际上，吉茂被抓的原因并非是藏书，而是因为他的一个叫吉本的族人，纠集了一些人要造反。官府知道后，便将与吉本有关的族人包括吉茂，全都抓了起来。后来，幸亏相国钟会帮忙说话，称吉茂和吉本已“出五服”，即亲属关系超出了五代。吉茂才被释放。
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