叶言材 著
倡导“寓教于乐”的诗教形式
作为“中日国民友好交流年”活动的重要组成部分，该演讲活动受到了南开大学师生的热烈欢迎。日本学者严肃、踏实的治学态度给中国青年学子留下了深刻印象。连清吉教授结合自己二十余年的研究心得，系统地讲述了日本汉学（中国学）研究的发展过程及其特点。东英寿教授去年在日本找到了在中国散佚的欧阳修书信，这一发现轰动了日中两国学术界。
日本是一个“汉学大国”，这是有目共睹的。特别是日本对小孩子进行传统文化教育时，所采用的一些极具特色的方式，有着不少值得借鉴的地方。
多年来，叶嘉莹先生一直致力于中国古典诗词的教学与推广，为中国传统文化能得以更好地传承而殚精竭虑。早在1998年，叶先生就曾致信国家有关部门，倡导儿童学习诵读古典诗词，并于近年编撰出版了《给孩子的古诗词》一书，希望孩子们领悟古典诗词中所蕴含的生命力量，培养孩子的心灵品质，从而提升整体的国民素质。
叶先生不但主张和重视中华传统诗词教育要从小孩子开始，而且也一直都在探索和倡导“寓教于乐”的诗教形式。她曾在很多场合提到过日本的“百人一首”。叶先生在《谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统》（《迦陵论诗丛稿》，北京大学出版社2008年版）中写道：
说到对诗歌之诵读的培养和训练，又使我联想到了在日本中小学之间的一种竞赛游戏。这种游戏的名称叫做“小仓百人一首”，简称“百人一首”。
《百人一首》是13世纪日本镰仓时代的歌人（即日本诗歌作者）藤原定家从《古今集》《新古今集》等敕撰和歌集和歌中，按照年代顺序精选集结而成的一百位优秀歌人的一百首诗歌，每位一首，写于彩纸上并贴在京都嵯峨小仓别墅的屏风上，因而又被称为《小仓百人一首》。这一百首诗歌中，内容各异，其中恋歌43 首、四季歌32 首、羁旅歌4首、离别歌1首、其他杂歌20首。这些诗歌在历史上对日本民众的审美意识形成，产生了深远的影响，至今仍广泛流传。作为日本古典文学的敲门砖，也出现在中学教材之中。
《百人一首》在日本流传如此之久，影响如此之深，除了自身的文学魅力之外，它的兴盛与传承，还与融教育和娱乐于一体的游戏──“百人一首纸牌（又称歌牌、歌留多）”是分不开的。2017 年2月，我曾与大连大学的杨华老师联名为《人民中国》杂志写过一篇文章，题为《“中国诗词大会”弥补了叶嘉莹先生的遗憾》，文中详细介绍了这种游戏。
人民出版社
原文链接：http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/html/2022-06/10/content_162_6258817.htm
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