陈雍
1994年11月中旬，八十五岁高龄的著名考古学家苏秉琦教授来天津考察指导工作。19日应南开大学历史系邀请，在南开大学“谊园”做了题为《建立有中国特色的考古学派》演讲。他说：“我与南开大学的缘分，还是在我读中学时结下的，因此尽管是第一次来，南开这个名字对我而言却十分有亲切感。”他的老家在河北高阳，当年南开经济研究所深入细致研究高阳土布织造的事情，给他留下极深刻的印象。
苏先生说，这次大家请他谈一谈有关考古学的“中国学派”问题，这个题目，大概有些雅俗共赏吧。到南开来演讲，他做了准备，还特意带来两本新出版的书：一本是他的论文集《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》，另一本是白寿彝总主编《中国通史》第二卷《远古时代》。
《考古寻根记》是苏秉琦1984年以来十年间的文章和讲话结集，书名取自书里一篇文章的题目。他在演讲中说：“长期以来，人们对考古学有误解，认为它跟挖坟掘墓或跟古董行没什么区别，这里的‘寻根’二字，或者算是一个考古学工作者对它的剖白吧。这篇文章(指作为书名的那篇文章)1987年9月发表于《中国建设》后，10月份被《新华文摘》全文转载，1988年的高考语文试题中，用它作为阅读试题——我们的考古学到这时，应该说在科学化的基础上，已经可以为大众写些通俗性的普及文章了。一个学科，应该有一些通俗化和大众化的东西，即‘以科学理论武装人’，如果做不到这一点，那么学科存在的必要性又在哪里呢？”我理解，苏先生说的“考古学寻根”，就是要通过考古学重建中国史前史；考古学“通俗化和大众化”，就是要把考古学植根于人民大众。
我深受这次演讲的启发，1998年5月在市历史博物馆搞了个“天津寻根——天津考古四十年特展”。展览包括“天津的古环境”“天津人文的由来”“留住天津的历史”几个部分，很多观众认为，这个展览用考古材料讲天津历史，既专业又通俗易懂，让人感到很新鲜。
《远古时代》是由苏秉琦主编，张忠培教授、严文明教授以及他们的学生共同撰写。苏先生在演讲里说：“另外这本书，是远古时代的中国历史，也就是没有文字的那个时代的中国历史。有些学者，比如季羡林先生就曾呼吁过要加强这方面的研究，这本书算是对这种呼吁的回答吧。撰写远古时代的历史，需要将考古材料与历史文献进行整合。五千年的文明并不是一句虚妄的话。现在随着考古学的发展，使我们有可能将历史文献材料与考古资料整合，来重新构筑中国的史前史。”苏先生在《远古时代》序言中指出：“中国的远古历史涉及两个重大的理论问题，一是从猿到人，二是从氏族到国家。二者虽都是世界范围的课题，但都与中国远古历史密切相关。”
苏秉琦先生始终以考古学文化为立足点，用“区系类型说”“满天星斗”和“方国—封国—帝国”文明起源模式等一系列理论学说，有力推动了中国考古学的发展，并形成具有中国特色考古学派的重要内容。
编辑：聂际慈
