《张彭春文集·日记卷》一书是南开大学档案馆的最新编研成果，收录了目前发现的馆藏张彭春1923年1月至1929年9月以及1932年7月至11月两个时段的日记，共计124万字。日记情感真挚，语言特色鲜明，极具个人风格，反映了其所处的时代特征和个人追求，展现了一位民国时期教育家的心路历程和人生轨迹。其中，不仅涉及其思想变化、工作情况，及生活琐事，还详细记录了清华学校改制为清华大学的过程，及同一时期南开大学、中学的改革与发展历程，反映了其教育活动与教育理念，具有较高的历史研究价值。

　　张彭春，字仲述，1892年生于天津，中国现代戏剧家、外交家。他是中国话剧在北方的奠基人和中国戏剧大师曹禺的艺术启蒙导师，是《世界人权宣言》的主要起草人，更是一位先后参与筹建南开和清华两所大学的著名教育家。

　　张彭春自幼随其兄张伯苓接受现代科学教育，成为南开中学（时称私立第一中学堂）的首届毕业生。1910年，他先后在美国克拉克大学、哥伦比亚大学就读，于1915年获得了文学和教育学双硕士学位。在美留学期间，深受南开教育传统影响的他非常关注国家前途和命运，学习借鉴西方戏剧美学观念和现实主义编导方法，撰创并发表了数篇现代短剧。这些剧目影射时事，揭露日本侵华图谋，警醒并寄希望于中国青年，激励他们为国家和民族奋斗。1916年8月，他回到母校任教，并负责管理南开新剧团。导排了《醒》和《一念差》等剧目，开创性地建立并实行了导演制，向南开师生和社会大众展现了中国戏剧的崭新面貌，是南开教育救国理念的生动实践。

　　1915年，张伯苓在南开学校设立专门部，为创办高等教育作准备。张彭春回国后即担任专门部主任，并提议将专门部改设为大学部。他随后即明确提出了“大学之设，为吾校刻不容缓之图”“南开大学生之低标应与欧美并驾齐驱”等观点，以及“预科半年、本科二年半，分科为政治、社会、哲学、心理、经济、教育、中国文学、英国文学、历史等门”等具体计划。1917年8月至1918年底，张伯苓赴美进修考察西方教育，张彭春代理校长职务，负责学校日常管理工作。其间，他就“乐群”“体育”“精神教育”“普及教育”“校报校刊”“责任心”“择业”“做事之能力”等一系列教育问题发表演讲，是这一时期南开教育事业发展的重要推动者和亲历者。

　　1919年，张彭春再次赴美，在哥伦比亚大学师从著名教育家杜威攻读教育学博士学位，其博士论文题目为《从教育手段使中国现代化》（又称为《论中国教育之现代化》）。1923年7月，学成归国的张彭春到清华学校任教授兼教务主任。在清华学校改办大学的过程中，他力主改革旧制，并倡导建立了清华国学研究院，开始了其践行教育救国、科技兴国理想的新征程。他提出，大学部课程“应纯依中国情形规定，不为预备出洋所影响”“从本年秋学生起，入学写清志愿时标明不出洋”等要求，旨在改变留美预备学校属性，让清华逐步转为独立招生、独立办学的新式大学，实现该校教育理念和育人模式的重塑。在与校方达成一致后，他随即开始详细摸察学校情况，从课程改革、制度改革及成立国学研究院3个方面实施大学部改革计划，并初见成效。

　　1926年底，张彭春离开清华大学，回到南开。在南开执教期间，其继续探索大学与中学教育改革，提出了南开教育的新方向，即“开辟的经验”的教育。他认为，通过改革，优化“教”与“学”，创造一个能锻炼出现代力的环境，以适应社会需要和学生个人需要，为国家培养具有现代力的新公民。继而又提出转变教育观念、提高办学效率、培养学生创新能力等一系列论述和主张，为南开公能教育思想的形成和发展作出了重要贡献。 

　　考虑到日记涉及人物与事件密集且众多，为方便读者阅读与理解当时情境，编者凭借长期从事南开校史研究的经验和积累，在精心考校的基础上，加注了770余条注释，以呈现相关事由的前因后续，力求尽量完整地体现其成长经历、教育背景和社会活动。

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