陈德弟
北魏入主中原之前，尚处于部落联盟时期，在政治制度、文化教育等方面较汉族差距甚大，但是，其渠帅鲜卑族拓跋氏肯于向汉族学习，并主动汉化，两次迁都拓土南下后，完成了封建体制，其政治、经济、文化等在很短时间内，得到迅速发展，在道武帝、太武帝、孝文帝等的倡导下，皇室宗亲努力学习汉族文化，藏书、读书蔚然成风，研学著述紧追南朝。
据《魏书·太祖纪》记载：天兴元年（398），道武帝由盛乐（今内蒙古境内）迁都平城（今山西大同），进入中原后请教汉人博士官李先：“天下何书最善，可以益人神智？”李答：“唯有经书，三皇五帝治化之典，可以补王者神智。”又问：“天下书籍，凡有几何？朕欲集之，如何可备？”李答：“伏羲创制，帝王相承，以至于今，世传国记，天文、秘纬不可计数。陛下诚欲集之，严制天下诸州郡县搜索备送，主之所好，集亦不难。”于是道武帝“班制天下，经籍稍集”。而太武帝更是“以经义断诸疑事”（《魏书·高允传》），即用儒家经义判决疑难案件。孝文帝登基后力排众议，勇改先祖之制，从生活习俗到政治制度，力行汉化，太和十九年（495），他颁诏“求天下遗书，秘阁所无、有裨益时用者加以优赏”（《魏书·高祖纪下》），同时，敕编《魏阙书目录》，并遣使臣“借书于（南）齐”（《隋书·经籍志序》），诏令朝臣习读汉籍，以加深巩固对汉文化的认同。之后的宣武帝于永平三年（510）再下诏“重求遗书于天下”（《魏书·世宗纪》）。正是在他们的号召和践行下，带动了皇室宗亲藏汉籍、读汉书，如前面我们讲过的元延明，他是文成帝的孙子，“博极群书，兼有文藻，鸠集图籍万有余卷。性清俭，不营产业”，学术成果丰硕。还有元顺，其为任城王之孙，死后“家徒四壁，无物敛尸，止有书数千卷而已”。再有元茂，他是乐陵王之子，“家无一帛，书有万箧”（赵超编《汉魏南北朝墓志汇编》，第163页）。又有元晖，《魏书》本传说他“颇爱文学，招集儒士崔鸿等撰录百家要事，以类相从，名为《科录》，凡二百七十卷，上起伏义，迄于晋、宋，凡十四代”。再有元晏，据《北史》本传记载，他“好集图籍，家书多秘阁，诸有假借，咸不逆其意，亦以此见称”。元延明、元茂藏书均超万卷，而元晏则“家书多秘阁”，意即他的藏书比政府藏书还多，更难能可贵的是，友人向其借阅，他从不拒绝，故而为人所称赞。北魏宗室成员藏书读书著书，为传播书文化和民族融合做出了应有的贡献。
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审核：丛敏
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