摘自《兴于微言》，叶嘉莹著，四川人民出版社2021年11月出版。
推荐理由：小词，本是宴乐助兴之作，却因士大夫在创作时无意或有意地带入家国之思，使其精神内涵呈现丰富层次，形成幽微深曲的美感特质。从两宋之苏东坡、辛稼轩，至清之张惠言、陈曾寿，再到民国之吕碧城、沈祖棻，叶嘉莹先生在本书中透过一首首经典词作，将传统读书人于小词中折射出的隐忍持守、家国抱负尽数展现，诠释了“兴于微言”的词之特质，以及潜藏其中的士人修养。
我再说一说我自己和荷花的事情吧。南开大学里我最欣赏的风景，就是马蹄湖里的荷花。那时我住在南开的专家楼，离马蹄湖很近。我就看到那荷花怎么从水里面长出来，怎么怒放，怎么美丽，可是到了秋天，荷花就凋落了。我曾经写了一首诗:
七绝一首
南开校园马蹄湖内遍植荷花，素所深爱，深秋摇落，偶经湖畔，口占一绝。
萧瑟悲秋今古同，残荷零落向西风。
遥天谁遣羲和驭，来送黄昏一抹红。
秋天来了，荷叶就枯干了，荷花就零落了，所以我说“萧瑟悲秋今古同”，宋玉的一篇赋说“萧瑟兮，草木摇落而变衰”，“悲哉秋之为气”。屈原说“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。从屈原、宋玉到杜甫，到我们现在，是“萧瑟悲秋今古同”。荷叶开始残败，荷花开始凋零，“残荷零落向西风”。可是我在走过马蹄湖的时候，发现还有一两朵荷花在那里开着。天上是斜阳，是落日的余晖，遥远的天空，是谁遣羲和驭？羲和是驾着车赶着太阳岀来的神，所以羲和是太阳神。遥天之上，是谁驾着车来，“来送黄昏一抹红”？现在荷叶荷花已经零落了，还有一些残留的时候，天上有没有最后的黄昏一抹红照在荷花上？我已经是八十多岁，快九十岁了。有一天跟学生们在南开的校园中散步，那时也是“九月既望之夜”，差不多同样的季节。“长河影淡，月华如水，小院闲行，偶成此阕”，这是在南开的校园中散步的时候写的。
鹧鸪天
2000年
庚辰九月既望之夜，长河影淡，月华如水，小院闲行，偶成此阕。
似水年光去不停。长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。
花谢后，月偏明。夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。
“似水年光去不停”，真是，我们的人生像流水一样，你回首前尘，像流水一样地消失了。“长河如听逝波声”，我好像听到银河的水也滔滔流逝。“梧桐已分经霜死”，梧桐经霜就死了，我经过这么多患难，八九十岁的人了，按本来一般的植物生命来说，应该已是经霜死了。
“幺凤谁传浴火生”，人们说凤凰能够浴火重生，传说中的那凤凰真的能够浴火重生吗？“花谢后，月偏明”，作为一个衰老的人，花是谢了，可是月亮还是这么明这么亮。“夜凉深处露华凝”，那荷叶上还是有露华的。“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，我如果像一个吐丝的蚕，“春蚕到死丝方尽”，那没有办法，那是它的本能，它的生命就是要吐丝的，吐出来的丝，那年轻人能够织出一片锦缎来吗？那我不辞劳苦地东讲西讲，年轻人究竟能从我所讲之中得到一些什么呢？
后来我还写了一首《鹧鸪天》。
鹧鸪天
2001年
友人寄赠“老油灯”图影集一册，其中一盏与儿时旧家所点燃者极为相似，因忆昔年诵读李商隐《灯》诗，有“皎洁终无倦，煎熬亦自求”及“花时随酒远，雨后背窗休”之句，感赋此词。
皎洁煎熬枉自痴。当年爱诵义山诗。酒边花外曾无分，雨冷窗寒有梦知。
人老去，愿都迟。蓦看图影起相思。心头一焰凭谁识，的历长明永夜时。
灯这个东西，就是点来照明的。它宁可燃烧自己散发光明，终无倦怠，它生命所求的就是如此。李商隐说油灯也有快乐的时候，古人曾说“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。我看到老油灯，就想到李商隐的这些诗句了。我没有过过什么好日子，我都在忧患劳苦之中，我没有享受灯的幸福，我只有“雨冷窗寒有梦知”。“心头一焰凭谁识，的历长明永夜时”，我内心的一点燃烧，是我所爱的诗词，我也愿意我所爱的诗词，年轻人能够爱它。我像一盏灯，光明还是在那里的。我也不是那么悲观。我还是在南开，我喜欢马蹄湖，我喜欢荷花，总写荷花。
浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作
又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。
莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。
我们说雁是可以传书的，它们代表相思的感情。9月荷花都凋零了，我来得太晚了，我回到祖国教书也来得太晚了。荷花虽然凋零了，但是我知道荷花可以结成莲子，又落到泥土里。所以我说“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”，我已经八九十岁了，可是我的希望、我的愿望，是年轻人仍然能够知道我们诗词之中的那一份心灵、那一份感情、那一份理想、那一份志意，还能够因此感动。曾经有人访问我，问我们古典诗歌的将来还有希望吗？我说有的。因为诗歌不是死的，它不是死板的文字，其中有千百年来那些诗人的感情、志意、理想。只要有少数人，有几个，哪怕有一个人心不死，他看到这些诗词都会喜爱的。
绝句二首
2007年6月
连日愁烦以诗自解，口占绝句二首。首章用李义山《东下三旬苦于·风土马上戏作》诗韵而反其意，次章用旧作《鹧鸪天》词韵而广其情。
一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬。
天池若有人相待，何惧扶摇九万风。
不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。
柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。
（注：李义山原诗《东下三旬苦于风土马上戏作》：“路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。”《鹧鸪天》旧作，即上文所选之“似水年光去不停”一词。）
李商隐的原诗说的什么呢？“路绕函关东复东”，李商隐一生都是困顿潦倒不得意，他总是在路上。他从函谷关向东走，向东是长安，是他的理想、他的抱负所追求实现的地方。李商隐说过，他是“欲回天地入扁舟”，我要挽回天地，然后我就隐居入扁舟。而现在他是“身骑征马逐惊蓬”，我骑着一匹疲倦的老马，随着风沙，一路东行，迎面扑来的是中国北方的风沙。
我是反其意，我用他的韵，不用他悲观的感情。我说“一任流年似水东”，我任凭我像流水的年华逝去。“莲华凋处孕莲蓬”，我相信莲花凋了有莲子。“天池若有人相待，何惧扶摇九万风”，只要有一个莲子，只要有一个莲子发芽长叶，我就没有白白劳苦，所以“何惧扶摇九万风”。第二首说什么呢？我这么柔弱的一个老人，我老去，我希望我没有遗憾，我只是希望年轻人，你们把我吐的丝，织出一匹锦缎来，“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”。
我走到诗词里边，诗词也走到我这个人里，我也希望把这美好的诗词，留给年轻人。
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