——浅谈藏书文化（中）
陈德弟
四大藏书体系中的第二大藏书体系便是私家藏书。私藏发轫于春秋晚期，迟于官藏。那时，一些拥有文化的贵族没落后融入平民阶层，传播文化，“学在王官”的格局被打破，出现了“学在私门”现象。孔子是没落贵族将文化天火播向民间的代表。他办私学、招生徒、编教材、藏书籍，成为我国历史上确有其人其事的第一位图书私藏家。
战国之时，诸子百家争鸣，催生了一批藏书家，代表者有墨子、惠施等。秦焚坑灭学，汉改秦策，兴学尊儒，通经取士，刺激了士人藏书究学，从而产生许多藏书家，汉末蔡邕成为古籍中信载的第一位藏书万卷者。
魏晋南北朝，纸写书代替了简帛书，佣书业的产生，私藏得以迅速发展。是时，藏书量前所未有，藏书文化内容丰富，学术成果异彩纷呈，私藏家达百人之多，藏万卷者有十余人，如萧统藏书三万卷，萧劢三万卷，沈约二万卷，李兴业万卷，穆子容万余卷等。当时，还出现了藏书家向门客或读者开放私藏图书的现象。如向朗开门纳客，允阅其书；范蔚家藏七千卷，常来就读者百人；崔慰祖聚书万卷，邻里少年来借阅，从未拒绝。此时的藏书家还频校所藏，以优质书籍嘉惠士林。
隋唐两宋，执政者崇文，教育普及，科举取士，雕印书籍取代手写。这激励私藏进一步发展。不少私藏家建楼富藏，分类纂辑，付梓传播。校勘学、目录学、版本学、辑佚学等书文化，也随着私藏繁荣而广被深耕。
明清两代，私藏文化达于鼎盛，藏书家成千上万，藏书量或埒官藏，藏书楼星罗棋布，治学刊布，创新争辉，私藏文化取得巨大成就。明代范钦的天一阁至今享誉中外，成为古代私藏典范；近代四大私家藏书楼——湖州皕宋楼、常熟铁琴铜剑楼、聊城海源阁、杭州八千卷楼，更以其富藏且所藏珍贵而名闻天下。更为重要的是，此时诞生了多部研究藏书文化的著作，有孙从添《藏书纪要》、周永年《儒藏说》、叶昌炽《藏书纪事诗》等，这说明私藏文化已臻于成熟。
私藏的历史亦很悠久，发展速度快，规模不断扩大，利群淑世，使得图书分散，不易全毁，可补官藏。文明不灭赖私藏，私藏家在传承古文献方面，做出了不可磨灭的贡献。
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