薛宝琨生前认为，当今相声并无领军人物，而相声“讽刺精神”的丧失令他倍感遗憾。薛宝琨之子薛晓冬告诉记者：“父亲曾写过一副对联，‘染色可入世，留白以自洁’，就是告诫我们，既要跟人群融合、待人友善，也要有自己的原则，洁身自好。
渤海早报讯(记者 杨扬)昨日8时10分，南开大学教授、著名曲艺理论家薛宝琨在天津市黄河医院逝世，享年81周岁。作为中国曲艺理论的集大成者，薛宝琨笔耕不辍、著作等身，他的去世是中国曲艺理论界的重大损失。
薛宝琨生于1935年，1961年毕业于北京大学中文系。上世纪60年代，薛宝琨调入中国广播说唱团担任创作员，曾先后与侯宝林共事20余年。1972年薛宝琨调入南开大学，历任南开大学中文系副教授、东方艺术系教授、艺术理论教研室主任，天津市曲协主席团委员，中国曲协顾问。他著有《侯宝林和他的相声艺术》《中国的相声》《中国的曲艺》《笑的艺术》《中国幽默艺术论》《薛宝琨说唱艺术论集》等重要的理论著作，并长年在报刊上撰写文章。他主编的《中国相声大词典》已成为曲艺演员、理论研究者的案头必备工具。而他主编的《中国曲艺大词典》尚未付梓，已成遗憾。
薛宝琨的学问之深厚，涉猎之广博，不仅为理论界所公认，也备受曲艺演员乃至影视演员的推崇。演员范伟曾说：“薛宝琨先生关于喜剧的快感和美感的论述，很值得好好学习、揣摩。快感像酗酒，令人沉醉一时，其实对身体有害；美感像适度饮用葡萄酒，既带来心情愉悦，又有益健康。”
薛宝琨将相声当做中国俗文化的开创性研究，更是影响深远。在他看来，真正能称得上相声大师的唯有四人——张寿臣、刘宝瑞、侯宝林、马三立。他最推崇侯宝林：“没有侯宝林，我就去研究莎士比亚，研究关汉卿。因为有侯宝林，我才研究相声。”在他看来，当今相声并无领军人物，而相声“讽刺精神”的丧失也令他倍感遗憾。
渤海早报记者昨日前往薛宝琨家吊唁。薛宝琨之子薛晓冬告诉记者，薛先生有一子一女，虽然子女都没有从事曲艺理论相关行业，但父亲的为人治学之道深深影响了他们。“父亲是个很勤奋的人，生命的最后这几个月还在读书、上网看相关的理论文章。我母亲身体一直很不好，父亲锲而不舍地照顾了她20多年，直到把她送走。我觉得他非常了不起，一方面那么辛苦地照顾我母亲，一方面也没有耽误做研究、写文章，因为他不仅勤奋，也非常聪明。”在世人看来，薛宝琨淡泊名利，专心学问，是一个真正的学者。在薛晓冬看来，薛宝琨既是严格又慈祥的父亲，也是良师益友，“他一直教导我们，要做诚实的人、正直的人，远离世俗的诱惑。他自己就是这么做人的。但他在生活上反而不拘小节，没有什么物质上的要求，对晚辈也非常关心、慈爱。他曾写过一副对联，‘染色可入世，留白以自洁’，就是告诫我们，既要跟人群融合、待人友善，也要有自己的原则，洁身自好。”
据悉，薛宝琨遗体告别仪式将于3月1日在天津第一殡仪馆举行，遵其遗愿，一切从简。
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