昔有韩愈《石鼓歌》，风流奇绝传千古。
而今我欲步后尘，秃笔钝辞歌甲骨。
甲骨本是古来物，史前三代用占卜。
殷人率民以事神，先鬼后礼祭为务。
事无巨细不自专，甲骨为媒问觋巫。
甲用海龟下腹甲，骨为黄牛肩胛骨。
鹿羊猪骨亦或用，偶见方伯人头颅。
甲骨整治光且滑，背施钻凿便爆噗。
商王每有欲行事，辄令巫师灼龟去。
龟骨爆裂正面看，多依钻凿呈卜字。
竖道较长为卜干，横纹稍短做兆枝。
殷代巫师称贞人，凭此卜兆判凶吉。
贞人每将占卜事，刻在兆旁存史籍。
何时谁人主占卜，究竟占问啥事体。
是吉是凶怎判断，如有应验亦记之。
甲骨多刻占卜项，甲文亦被称卜辞。
有典有册于此窥，陶文金铭为辅翼。
牧野一战周克商，殷都荒作麦秀诗。
甲骨沉埋三千载，一朝发现到清季。
大清光绪廿五冬，祭酒福山王懿荣，
因病吃药辨龙骨，蓦然识得上古文。
同时鉴定与发现，天津王襄孟定生。
刘鹗精品公诸世，《铁云藏龟》淑士林。
朴学殿军孙诒让，《契文举例》发先声。
从此甲骨名天下，名流教士竞收藏。
利益驱使估辇至，争相搜求洹之阳。
学界诸老相研讨，气象峥嵘称四堂。
考订出处释文字，搜罗宏富罗雪堂。
卜辞考史《殷本纪》，印证世谱王观堂。
勘察殷墟亲发掘，断代分期董彦堂。
现代史观考上古，卜辞通纂郭鼎堂。
陈、胡、唐，于、容、商，明、丁、徐，严、饶、张，
名声不及四堂盛，均是堂堂著作郎。
不同角度研契文，释字考史各擅场。
因求甲骨掘殷墟，中国考古从此始。
每年春秋两季作，殷墟发掘十五次。
小屯西北宫庙区，建筑基址鳞栉比。
洹河以北殷王陵，殉葬大墓十数余。
发掘陆续出甲骨，地层清楚富价值。
尤其重要十三次，发现窖藏“一二七”。
出土甲骨逾万片，材料丰富文字奇。
忽然中日起战争，殷墟发掘暂停止。
学术机构迁西南，甲骨文物随转移。
流寓西南辗转苦，脆枯骨版数断离。
随后国共内战起，甲骨两岸隔海隅。
胡氏辛勤搜罗广，缉成《合集》著录书。
山川效灵地献宝，屯南、花东甲骨出。
材料齐全便学人，研究深入论著新。
因契研易张政烺，断代高论李学勤。
分类分期异新旧，五分两系见浅深。
裘氏考字宋著史，管某文法契人心。
甲骨学史王宇信，功高自谦摆渡人。
缀合碎片复原骨，蔡黄两家建殊勋。
博士硕士众新秀，续以卜辞作论文。
甲骨已然成显学，海外学人亦涉身。
日韩欧美各有藏，著录成果时可闻。
殷商甲骨文学会，组织会议研讨频。
甲骨汗漫十万片，单字已达四千五。
几代学人考且论，至今仅识一千余。
语法略似古汉语，分析造字具六书。
内容虽是占卜事，包罗万象广无垠。
国之大事戎与祀，贵族奴隶和平民。
商王田猎农祈雨，生老病死近取身。
文字颀长韵古雅，笔道瘦硬堪通神。
不同时期文字异，彰显清浊时代魂。
而今渐起书契热，笔墨移写入印痕。
书艺增添新血液，艺术传播利契文。
吁戏哉！
众芳源头活水在，百事万物溯从来。
盛耶殷商甲骨文，中华文化放光彩。
注：陈、胡、唐，于、容、商，明、丁、徐，严、饶、张，分别指陈梦家、胡厚宣、唐兰、于省吾、容庚、商承祚、明义士、丁山、徐中舒、严一萍、饶宗颐、张秉权等著名甲骨学家。裘氏指裘锡圭，宋指宋振豪，管某指管燮初，蔡、黄，分别指台湾学者蔡哲茂和大陆学者黄天树。
本文作者系中国殷商文化学会副会长、中国先秦史学会理事、天津市国学研究会副会长、天津市甲骨学专业委员会主任、南开大学历史学院先秦教研室主任。
