南开新闻网讯（通讯员 王维牧 陈思旭 周苒）4月11日，中国式现代化研究系列沙龙第十八期暨“中国式现代化的文化底蕴与自主知识体系构建”学术研讨会在南开大学津南校区成功举办。
本次会议由南开大学中国式现代化发展研究院和南开大学社会学院联合主办，中国社会学会社会思想史专业委员会协办，来自南京大学、武汉大学、西安交通大学、安徽大学、哈尔滨工业大学等高校和科研机构的四十余位学者参加会议，聚焦主题展开深入研讨。
开幕式由南开大学社会学院教授、社会思想史专业委员会理事长宣朝庆主持。中国社会思想史专业委员会荣誉理事长、南开大学社会学院教授王处辉在致辞中指出，学术研究应“顺势而为”，紧扣国家加快构建中国特色哲学社会科学的战略方向。他强调，社会学兼具科学与人文双重属性，其人文性根植于文化，而文化的核心在于思想与价值观研究。所有社会科学均以人文性为基，文化即群化、群化即群学、群学即社会学。他回顾了中国社会学本土化从借鉴西方到建构自主话语的历程，倡导要从传统思想资源中发掘当代中国社会秩序研究的学理根基。
主题报告环节由南开大学社会学院副教授刘集林主持。五位学者从不同维度围绕中国社会思想资源对自主知识体系建构的意义分别发表演讲。
武汉大学社会学院教授胡翼鹏以《费孝通的人文性社会学思想探赜》为题，指出费孝通晚年将中国历史文化资源纳入社会学视野，为理解“人”与“人心”开辟了不同于西方人文主义的理论进路。
南京大学社会学院教授郑震报告题目为《荀子思想的时空之维：历史的意义和现代虚无主义问题》，他以荀子礼义之道为镜，阐明历史意义源于人的教化与实践，为回应现代虚无主义提供了儒家思想方案。
江南大学法学院院长、教授王君柏以《章学诚“六经皆史”的社会学意蕴：一个知识社会学的考察》为题，阐述了“道在事中”的知识生成逻辑，提出该范式为反思当代人文社会科学的知识生产与话语权建构提供了有益参照。
安徽大学社会与政治学院教授夏当英报告题目为《以“变”应“变”：社会学自主知识体系视野下中国社会思想史的议题选择与研究突破》，他梳理了中国社会思想史的范式演进脉络，提出智能社会背景下学科应聚焦“何以为人”的根本命题。
南开大学社会学院教授宣朝庆报告题目为《费孝通文化学思想蠡测》，他指出中国自主知识体系建构需处理原创性与吸收外来、知识共通性与民族性的双重张力，他以费孝通“人文世界”概念为例，阐明其融合中西学术资源而归于“天人合一”的文化创造观，为中国自主知识体系建构提供了方法论参照。
大会设置4场分场讨论，包括“数字时代的文化根基——技术治理与中国式现代化的本土经验”“主体性的学科反思——基于本土实践的中国式现代化理论探索”“文化传统的当代重构——中国式现代化进程中的思想资源及其价值转化”和“社会创新：文化底蕴与理论自觉”。
评议与讨论环节，与会学者围绕乡村数字治理的理论对话空间、经学社会理论的概念界定、共同体研究中的利益维度、国企改革的制度条件、商场研究的时空维度拓展等问题展开深入交流。
圆桌讨论环节与会学者围绕本次会议研讨议题自由交流，围绕理论视角的聚焦、核心概念的辨析、研究方法的整合等问题发表观点和体会。
本次会议围绕中国式现代化的文化底蕴与社会学自主知识体系建构主题广泛凝聚了共识，深化了对传统思想资源当代价值的理解，在数字治理、边疆社会工作、共同体理论、国企改革等领域探索积累了重要的研究经验与成果，为加快推进中国特色哲学社会科学的理论创新与实践做出了有益贡献。
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