津云新闻讯：日前，由南开大学文学院、百花文艺出版社主办，《小说月报》编辑部承办的娜仁高娃小说集《驮着魂灵的马》阅读分享会在南开大学举办。
南开大学文学院副院长、教授卢桢，南开大学文学院副教授金鑫，天津社科院文学与文化研究所副研究员艾翔，《天津文学》副主编崔健，天津大学人文艺术学院中文系副教授韩旭东，天津师范大学教育学部讲师、作家程伟，作家高云天，《科幻立方》编辑赵文博，《驮着魂灵的马》责编邱钦雨，《小说月报》编辑曾南玉、于秋漪，南开大学文学院学生代表张佳阳等参加分享会。分享会由百花文艺出版社副总编辑、《小说月报》《科幻立方》执行主编徐福伟主持。
卢桢表示，《驮着魂灵的马》融合民族传说和个人生活体验,将草原上的马、骆驼、草木乃至风沙等各类生命视为同体的精神存在物。在娜仁高娃的笔下，人与马、植物彼此灵魂交通，思想互渗，不仅照亮了人性的隐秘空间，也丰富了新时代文学的边地想象。
金鑫指出，《驮着魂灵的马》所收作品体现了鲜明的少数民族“在地写作”特征，即以“地方”为方法、以“族性”为视角、以“生活”为伦理。作者将内蒙古自然地貌与蒙古族生活高度融入叙事，通过活态化呈现民族仪式与风俗，构建出鲜活的民俗文化现场。其中《门》《鹰舞》《瀑布》等作品通过书写外部现代性力量对地方的冲击，并以神话传说等民间经验进行回应，赋予“沙窝地”批判与救赎的双重意义，实现了“在地写作”的深化。
艾翔认为，《驮着魂灵的马》所收录的作品为读者提供了新颖的视角。书中不仅呈现了特色鲜明的民族风情画卷，更展现了不同于常见的思维模式，构建出新鲜的物理世界与精神世界。同时，这些世界中包括人在内的各种生物之间，以及他们与读者之间的情感又是熟悉的，能够毫无障碍的顺畅沟通。书中世界或许弥漫着淡淡的伤感，但这些伤感总能找到慰藉，让读者在不确定中寻找到稳定与确定的精神支点。
崔健表示，娜仁高娃的写作是国际视野下的地域性写作。她的小说不仅以内蒙古牧区的地域元素、独特语言与风土为背景，更在技巧上超越一般地域叙事，采用现代小说的创作手法与表达方式，形成以地域为舞台的国际化叙事风格，实现了对灵魂与内在精神的深度探寻。她以蒙古族视角重新审视世界边界，使笔下充满异域风情的牧区成为承载“生与死”“爱与拯救”等精神议题的现代容器。
韩旭东指出，娜仁高娃的小说如“情感内置透视镜”，管窥草原生活中动物与人的交感关系，作品沉郁厚重，又不失温柔细腻。作者以长期生活于边地的“旧居民”之眼，再现非猎奇化的草原日常，借撒豆成兵的人物铺排方法来走进人的内心，并让他们在与动物情感交流时，以眼神和眼神之间的碰撞，掀起边地情动氛围。室内飘香的气味、生物散发的体温、草原飘舞的微风……共同交织成一幅生动而灵性的“万物有灵”边地众生图景。
程伟表示，小说集同名作品《驮着魂灵的马》突破了将牲畜视为生产资料的功利性伦理框架，通过主人公对小羊羔之死的深切愧疚、对黑马哈日·巴特尔命运的痛心自责，建立起一种平等对话的生命诗学。作品中黑马在暴雪中拯救主人的超现实情节，赋予了动物以神性与悲悯，实现了情感的双向投射与回馈。这种书写不仅重构了牧区传统的人畜关系，更在现代化语境下，构建出一种基于敬畏与共生的生命共同体伦理。
高云天认为，《驮着魂灵的马》在“地域性”与“现代性”的辩证关系中展现了独特价值。作品一方面在同质化时代中坚持草原特有的语言节奏与叙事气息，构建出鲜活的地域差异；另一方面又超越对旧日风物的刻板描绘，以当下视野切入当代人的精神境遇。在作者笔下，地域性不再是对过去的怀旧，而是承载现代性思考的鲜活载体。这种双向掘进使作品既扎根草原，又与现代心灵深度对话。
徐福伟指出，地理意义上的内蒙古常因空间距离与文化独立性而被视为一种“他者”视角，以此为背景的创作往往带有鲜明的地方文化志特征，然而真正优秀的文学不应止步于民族性与地域性的展示，而应具备超越性的视野。在娜仁高娃的作品中，他看到了这种超越的可能——作家以草原生活为根基，却将叙事提升至对人类共通命运与现代性困境的思考，其创作已突破传统“边地写作”的猎奇框架，展现出与中国乃至世界当代文学对话的艺术品质与思想高度。
赵文博表示，作者以女性特有的细腻触觉，将风、石头等自然物转化为可感知的生命存在，如“风舌卷走毛纸”“石头如贪睡的牛犊”，使身体与世界的对话具象而深刻。娜仁高娃通过这种细微的身体的感知为读者铺就了一条理解他者、连接不同生命的路径——通过触觉的对照，我们得以靠近另一种人生，并在这种靠近中，照见人与人之间那些沉默却真实的连接。
邱钦雨认为，娜仁高娃的写作中蕴藏着一种近乎本能的真诚，这种真诚赋予文字以可信任的质感，令读者真切感受到每一个细节、每一种情感都是从生活里长出来的，而非脱离现实的想象或主题先行的设计。作者的写作扎根于沙窝地，却通过对根源的回望、对自然的敬畏、在变化中如何守护精神完整等命题，触及当代人普遍的精神困境。当作者以足够的诚恳书写一片土地、一群人时，其作品便不仅能生动呈现“他们”的世界，也必然触及每个人生命中共通的情感与处境，从而实现跨越个体经验的普遍共鸣。
曾南玉表示，娜仁高娃的故事生长于沙窝地与戈壁。这里的骆驼会流泪，石像记得私奔的情人，柳条筐能装下一个人的全部世界。在牧人与马、父亲与女儿、人与荒野之间，流动着一种无言的“驮载”关系，它并非占有，而是背负彼此命运的行进。正是在这些非人类生命的“平等”叙事中，我们得以反观人类自身的困厄、迷失以及对“背负”的永恒渴望。这部小说集不仅仅是对一种文化的记录，更是对普遍生存境遇的深刻寓言。
于秋漪认为，娜仁高娃的边地故事塑造了自然鲜活的人物，并运用充满灵性的意象，以细腻的情感与深沉的文笔，展现出人与自然、命运与选择之间的复杂关系，令读者深刻感受到生命的厚重与脆弱。尤为可贵的是，作者在呈现草原“恒常”之美的同时，并未回避现代文明的冲击，而是通过对传统与现代辩证关系的持续思索，体现了其立足本土、面向世界的创作视野。
活动最后，张佳阳等南开大学文学院学生代表分享了自己的阅读体会。整场分享会持续近两小时，与会嘉宾从文学批评、编辑出版、创作实践等多重维度展开对话，共同探讨了边地写作的当代价值、民族叙事的现代转型等命题。（津云新闻记者 吴宏）
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审核：韦承金
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