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陈德弟
北魏大儒孙惠蔚学识渊博，所上《请校补秘书疏》是藏书史上的名篇，他总司了这次校补官藏活动，为北魏藏书事业做出了贡献，同时也以文献家兼藏书家的身份载入史册。
孙惠蔚（452—518），字叔炳，武邑武遂（今河北武强）人，《魏书》《北史》皆入《儒林传》。据《魏书》本传介绍，孙惠蔚年十三，粗通《诗》《书》及《孝经》《论语》，近弱冠，先后师从儒者董道季和程玄，学习《周易》《礼经》及《春秋三传》。孙惠蔚还遍访儒肆，与大师们切磋儒学，久之闻名于冀方（今河北一带）。
孝文帝推行汉化政策，时任中书监的高闾，素闻孙惠蔚儒学优异，把他招到中书省进行“对策”，孙惠蔚引经据典，下笔成章，令高闾十分满意，举荐为中书博士，不久又转为培养皇室子弟的皇宗博士。封建时代，礼乐、昭穆等皆国之大事，所含礼仪极其繁杂，非俗儒所能明释，孝文帝敕高闾理定雅乐，令孙惠蔚参与其事，整合完毕后，高闾聚集朝贵通人，共析优劣是非，时任秘书令李彪亦以儒显，才辩卓然，首先发难，高闾命孙惠蔚与之论辩，结果“（李）彪不能屈”。帝王宗庙位次和祭祀都有程式，即所谓的“昭穆”，文帝生前有所更改，驾崩后，太常卿崔光和御史中尉邢峦对此产生分歧，争执不下，邢峦是监察官，欲弹劾崔光，崔光学浅不能抗辩，求助孙惠蔚，孙惠蔚“为书以与（崔）光，赞明其事。（崔）光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与（邢）峦庭议得失，尚书令王肃又助（邢）峦而（邢）峦理终屈，弹事遂寝”。
文帝之后的宣武帝，即位时年少，孙惠蔚于左右常为之解经释典，因博学而升职秘书丞。一天，他来到国家藏书中心——东观，见到藏书“少乱烂”，出于职责，他上奏“校补秘书”，陈述了书籍在治国理政中的重要作用，而现藏“先无定目，新故杂糅，首尾不全。有者累帙数十，无者旷年不写，或篇第褫（chǐ脱）落，始末沦残；或文坏字误，谬烂相属，篇目虽多，全定者少”，于是奏请“广加推寻，搜求令足”，说自己“忝官承乏，唯书是司”，应该承担起“裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本，次第均写，永为常式”的责任，然书籍浩博，“当非一二校书岁月可了，今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义”。他的奏章有史有论，有规划和措施，得到了武帝的允准，这是北魏最大一次整理官藏，从而为典籍的整理和保存奠定了良好的基础。
原文链接：http://jinwanbaoepaper.enorth.com.cn/jwb/html/2024-09/26/content_87662_1329756.htm
审核：丛敏
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