吴裕成
中国邮政《敦煌壁画》邮票有一枚《唐·伎乐》。我制作的发行首日明信片，钢笔题字：“敦煌壁画，国之瑰宝。杨志玖94.8.17”。杨先生的学界任职，有中国唐史学会顾问一项。明信片贴拙诗剪报：“风溶着长安的曲谱，在莫高窟洞壁轻轻一拂，流行色与流行乐凝成画卷，又被岁月的酒窖储得很古……”
杨志玖（1915—2002），字佩之，回族，山东淄博周村人。先后就读于北京大学史学系、文科研究所，1941年毕业后历任西南联大、南开大学教员，中研院历史研究所助理研究员（借调）。抗战后回南开大学，曾任历史系教授、博导，兼任中国唐史学会顾问、中国元史研究会名誉会长、中国海外交通史学会顾问。主要专著有《隋唐五代史纲要》《元史三论》《马可·波罗在中国》《元代回族史稿》。
杨志玖先生的治学方向，是19岁考入北大时选定的——生在一个回族家庭，希望研究本民族史。在北大文科研究所读研究生，撰写毕业论文《元世祖时代汉法与回回法之冲突》。为此，他没少下“笨功夫”。精读《元史》，通卷标点，为书中未列传的回族人物逐一做卡片；又抄录《元典章》及元人文集中的史料；也没忽略同时代的外国人看中国的经典文本《马可·波罗游记》，这部游记向西方介绍东方文明和物产，被誉为“世界第一奇书”。功夫不负有心人。论文尚未完成，一篇“副产品”《关于马可·波罗离华一段汉文记载》的发表，成了他的学术成名之作。
马可·波罗是有着世界影响力的13世纪意大利旅行家。缘于其游记的介绍，北京卢沟桥又被叫做“马可·波罗桥”，中国面条演变为威尼斯一道美食，称“马可·波罗面条”。在那部游记上写满批注的哥伦布，带着西班牙国王致中国皇帝的信件，扬帆远航，阴错阳差地发现了美洲大陆。然而，尽管东西方文化交流史的研究中有一门学问叫“马可·波罗学”，但马可到过中国吗？其所记是亲历目睹还是道听途说，却一直是个问题。在威尼斯，有人称其为“百万马可”，意思是吹牛大王。研究者的疑点之一是，既然《马可·波罗游记》说其受到元世祖忽必烈的器重，那么为什么在中国的史料里找不到踪迹？
杨志玖做了这一研究领域的“哥伦布”，在《永乐大典》里发现了“新大陆”。这部明代编纂的卷帙浩繁的类书，历经兵燹之灾，仅存数百卷。流落日本得以保留下来的那部分，恰好有第19418卷，曾经影印，杨志玖读的是排印本。其所载元代至元二十七年（1290）的一篇奏章，上有波斯使臣兀鲁䚟、阿必失呵、火者三个难记的音译名字，被很多中外学者漠然视之，杨志玖却敏锐地看到其巨大的史学价值。《马可·波罗游记》有记，波斯君主遣使向元室求婚，马可·波罗陪同三位使臣和蒙古公主，由泉州起航到波斯，从而结束了旅居中国的生活。游记所记三使臣的名字，在《永乐大典》载录的元朝公文中得到印证。马可·波罗溯“丝绸之路”而来，途经沙州（今敦煌），启碇刺桐港，沿“海上丝绸之路”离去。
历史学研究要靠材料说话，杨先生的《关于马可·波罗离华一段汉文记载》就是明证，尽管这篇文章并未能终结相关的讨论。上世纪80年代，中、意、美三国合作拍摄影片《马可·波罗》，英国有位学者提出质疑。我向杨先生提及此事。先生说，是的，那篇文章发表在《泰晤士报》的《中国增刊》，我们学校有那天的《泰晤士报》，但只有正版，师大历史系一位同志到伦敦时，找到了原刊版面。杨先生讲，马可是商人，在中国走了一些地方，为做买卖。如果同时充当朝廷耳目，搜集舆情，就可以讲是皇帝派出的。马可在北京住过一段时间，可能是陪元世祖忽必烈说话的，其人年轻帅气招人喜欢，又是外国人。先生说，期待史料的新发掘，推进马可·波罗研究。
那时，我正为报纸写“学林广记”专栏，便以《在〈永乐大典〉里发现马可·波罗足迹》为题写就一篇小文。后来，杨志玖先生出版专著《马可·波罗在中国》，将这篇千字小文作为附录纳入书中。
审核人：丛敏
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