《哲学与师道》，李连江编著，当代世界出版社2021年4月出版。
彭长桂
李连江教授主编的《哲学与师道》讲述的是发生在上世纪八九十年代南开大学的师道故事。这本247页的小册子一共收集了24篇文章，前两篇是车铭洲教授回忆自己的求学和教学，其余22篇描述了各位学生跟随车老师的求学情况。这些文章质朴而鲜活，故事完整，细节生动，堪称一首真情与哲理交融的师道交响曲。
通读《哲学与师道》，22位学生的共识是车老师“既做学业导师又做人生导师”。下面，围绕三个问题简要介绍：如何读书？如何激发学生？培养什么样的人才？
1.“读、读、读”的三字真经
在开篇文章里，车老师回顾了北京大学哲学系系主任郑昕教授对自己毕业论文的5次指导。第一次，开列书单后，郑先生对车老师说：“写论文是一项科学研究活动，写成论文是研究工作水到渠成的事，不要急于求成，要从阅读和研究第一手文献资料做起。”
康德的概念和论述很艰涩，车老师说：“读起来就像啃骨头一样困难，有很多读不懂的概念和读不通的地方。希望他给我仔细讲一讲，以便帮我打开钻研的道路。”然而，郑先生只说了一句：“开头难嘛，继续往后读！”
车老师“没有别的招数，只能继续往后读”，边读中文版，边对照英文版读，甚至对照几种英文版本读。一段时间后，车老师“大致懂了”，兴奋地向郑先生汇报。但是，郑先生还是那句话：“继续往后读。”
之后，车老师“越读越顺利”，“头脑里有了一堆思想资料，分析性的笔记也做了不少”。这时候郑先生回应：“著作和资料只研究一遍不行，再继续研究一遍！”
一段时间后，车老师“终于觉得思路更清晰了，自信可以转入论文的构思和写作阶段了。”这一次，郑先生一反往常，把车老师让进书房长谈。做完论文指导后，郑先生说了让车老师终生难忘的一席话：
我知道，学生总是希望老师领着读书，但是教师指导研究性工作，主要的责任不是帮助学生读书，实质上，读书也是无法帮助的。学生必须自己读书，在读书中读懂书，在读书中学会读书，这项功夫是不能由别人替代的。你已经读了不少书，肯定有体会了。而且，同样一本书，不同的人读，会读出属于各自的新东西，这正是读书的一个最重要的目的。教师若给学生讲书，讲出的只能是教师个人的一种观点，很可能会妨碍学生产生他自己的新观点，也就失去了读书的真正价值。
郑先生传授的“读、读、读”是读书的三字真经，更是阅读理论著作的不二法门。
在南开大学执教五十多年，车老师把从郑先生那里学会的“读、读、读”三字真经不走样地教给了每一位学生。《哲学与师道》的大部分文章都提到了“读、读、读”，同时也成为他们自己指导学生的基本方法。我想，这就是中国传统师道的“薪火相传”吧。
2.教学相长：击鼓与撞钟
在指导学生上，车老师高度认可德国哲学家黑格尔的观点──“伟大的刺激和鼓舞是一个教师的主要功劳，主要影响方式”，并发展为“击鼓与撞钟”的教育哲学。2015年9月20日，他在南开大学举办的“师道与哲学暨车铭洲著作出版座谈会”上做了详细而生动的说明：
我认为教师的功劳不是教知识，而是鼓舞学生。知识能教，但要靠学生自己刻苦研究才能学到；能力不能教，只能靠学生自己锻炼提高。学生学知识，长本领，出成就，都靠学生自己。
教师要在课堂上把学生的学习精神、奋斗精神鼓舞起来，教师的作用就是刺激和鼓舞，用敲锣打鼓的方法振奋学生，让学生努力。
学生造就老师。老师的成就有学生的贡献，不是教师自己本来就那么优秀。必须有优秀的学生，教师才能进步。
我这个思想，现实的模型就是和尚撞钟。当一天和尚，撞一天钟。大学里有学生，有教师，谁是钟？谁是和尚？和尚肯定是学生，钟是老师。钟自己不能发声，学生要是不撞，钟就不响。老和尚是个钟，老师是个钟，看着很神秘，就是不响；大敲大响，小敲小响，不敲不响。
教师刺激学生，学生就会跟教师研讨，有研讨，就能出成就。老师的智慧是学生敲出来的，学生很优秀，总是敲打教师，教师就进步了。
车老师是这么说的，也是这么做的。“车老师对他的每个学生都充满信心，对学生的未来充满希望，学生们因为老师的肯定而产生自信，就比较容易从无望到有望。”
3.爱才就是人尽其才
车老师一向鼓励学生志存高远。他幽默地说：“学问好了，一切都会有的，年轻人，不要早早地‘小锅儿叮当’地过日子。”
“车老师爱才，是纯粹的惜才。如果他认为学生有某方面的才能，一定尽力帮助这学生充分发展这才能。”有政治才能的支持从政，有经商才能的赞成下海，哲学研究有独到见解的鼓励坚守专业。在《从师三十年散记》中，李连江教授这样总结：
车老师指导的研究生，有继承师业的，有在大学担任重要行政职务的，有在出版界担负重要责任的，有在美国公司研究人工智能的，还有在美国州政府参与准备财政预算方案的，从业不一，都能人尽其才，这不能不感谢车老师。
学生毕业后的发展和生活，车老师也一路关心，有助力，有指导，也有提醒。即使到了晚年，车老师依然在思考，并把自己的思考分享给已经在各自领域功成名就的学生们。2015年9月20日，他在座谈会上谈道：“现在我们国家富裕了，吃饭问题、生活问题基本解决了，这是一个民族的‘安身’问题。但是，一个民族还有一个很重要的问题，就是‘立命’问题。现在我们应该加强理论研究，加强精神建设。”
古人云，“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）。信然！
正如李连江教授在编后记里所指出的，“车老师继承发扬了孔夫子开创的中华师道”。
（作者为山东大学经济研究院研究员）
http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/html/2021-09/21/node_158.htm
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