佣书诚辛苦，但也成就了不少有志之士，更传播了中国的典籍和传统文化，推动了社会的进步。载入史册的佣书者，皆是追求知识的成功人士，风云际会，使他们后来或成为著名学者，或成为政府官员。前面我们提过的阚泽，家世农夫，至其好学，佣书购纸笔，“所写既毕，诵读亦遍”，因其博览群籍，从而显名，官至太子太傅。张肇，少时即佣书，因其缮写，历观经史，备尽坟籍，精于《老》《庄》，嗣后见佛经而欢受，脱离凡尘，落发为僧，通三藏，译经讲经，对佛学多有阐释，著《波若无知论》《涅槃无名论》等，注释《维摩经》及制诸经论序，并传于世，成为大德高僧。朱异佣书自业，写毕便诵，遍览《五经》，尤明《礼》《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长，因其博学，而登台辅。崔亮佣书好学，甚有志向，后亦为高官。蒋少游因佣书而名显，入宫为写书生，受德高望重高允赏识，荐之为用，官太常少卿。房景伯因佣书而广涉经史，诸弟宗之，家风甚善，官司空长史。

　　而佣书成学最具代表性者北有崔光，南有王僧孺。崔光经佣书力学，博学多才，极富涵养，人品甚善，后主修国史，注解佛经，成为一代文宗，官至宰辅，多有谏劝，利国惠民，并著有诗文集传世。

　　王僧孺本官宦子弟，后家道衰落，早年丧父，靠佣书养母，“所写既毕，讽诵亦通”。时人著名学者任昉对其给予很高评价，说他博览群书、学问渊深，皆缘于“既笔耕为养，亦佣书成学”。因其博学，故仕宦齐、梁两朝。僧孺一生喜好图书，无所不览，文章丽逸，家藏坟籍万余卷，是萧梁时期著名学者兼藏书家。其为人正直，不愿与污者同流，因被典签汤道愍所谗，弃官，后半生颇不得志。他还是著名谱学家，编有《十八州谱》《百家谱集》《东南谱集抄》等，并有文集传世。

　　这些书佣的奋斗史，对今人颇有启发，专心一事，哪怕再苦再难，只要咬牙坚持下去，定能有所成。